真正深入的学习

我觉得,这是我的学习理论最最重要的一点。

我也不知道,说一些经验吧。

  • 深入的学习,一定伴随着深入的思考。比如背单词,背作文,你没有深入的思考,所以你没有深入的学习,所以我单词背了又忘,新概念背了一个月什么卵用也没有。
  • 有输出的学习可以帮助深入思考。比如,刷题是一种输出。
  • 借助纸和笔,把我的思维显化出来,可也帮助我深入思考。

怎样发泄负面情绪

没错,最快的方法,自然是物质的方法,撸管后人体分泌的催乳素可以起到强行镇静的作用。

然而这毕竟不是长久之计。

暂时我也不知道,我觉得我整个大学,也没有什么朋友,孤独陪伴着我,悲伤陪伴着我,压抑陪伴着我,除了从护士那里得到过一些美好的东西以外,就没有什么好的东西。我完全凭着我骨子里的乐观,走到了今天。

不说了,总之,我是想说,现阶段,我还没有办法得到现实中的美好的东西,以此来化解(抵消)我烦躁时的浮躁情绪,只能借助野蛮(物理)的方式,进行直接发泄。

但是未来的一个发展方向是,我需要到人类的世界中,去找到那些美好的东西,让这些美好的东西,化解我的负面情绪。

抽象(归纳)对克服我的思维缺陷的重要性

我之前说过,我缺乏在任意细节层次上进行思考的能力,特别是高层次的思维,因为我无法检验所有的细节。很明显,高层次的思维,仍然可以建立检查机制,不过,这种机制,我还没有掌握。

在“最适合我的理解方式”这篇文章中,我说到

所谓通过推理的方式来理解世界,就是基于最少的信息(假设),推理出所有的其他信息

所以,每次我去理解一个事物的时候,我都需要首先消除信息,找到那个最基本的信息,然后基于这个基本的信息,去推理出其他的所有信息。其实这里的消除信息,就是一种解构,因为这代表着我并不是直接在所获得的所有信息上进行推理。

这里我说,解构是消除信息的方法,到明显不是的,因为解构是对一个东西,不断的细化,是由少变多的过程。真正由多变少的方法,应该是抽象,或者说是归纳,因为这才是从多的事实中,总结出共性,得到少的本质(背后隐藏的东西)。

自信的根基

其实自信的根基,并不是什么好东西。

比如我就不自信,我就会觉得,那些加权高的学霸,比如我们班上的三个女生,会看不起我(毕竟我看起来很努力)。。。

说实话,我觉得lwm看不起我,我觉得cwx看不起我,因为我曾经追求过的东西,都比不上他们。

呵呵。

他们是有自信的,因为他们发现,同一个标准下,原来我这么努力的人却这么垃圾,他们轻轻松松就超过我了,这就是自信,这就是实力。

所以,没错。

所有的自信,都是在对他人能力的践踏之下形成的,它的逻辑(本质)就是:你不如我,所以我有信心碾压你,所有我就自信

说实话,我讨厌学霸。因为他们总是碾压我。

政治之近代史的收获

我记得我以前还有一个革命的理论,大概就是受毛泽东,鲁迅的思想影响的。。。

近代史不想毛中特和马原,事实性的陈述更多,所以不容易看出一些思想上的东西。但是如果注意总结归纳,还是可以吸收一些东西,用于壮大自己的思想的。

近代史基本上就是把封建社会的开始崩溃,到中国的成立,到现代这一段历史都给列出来了。

我想我可以从一下几个方面来思考一些收获:

1. 清朝的灭亡

2. 清朝的挣扎与试图自救

3. 共产党的成长

4. 一个崭新国家的建立

另外我有一个世界,叫做改变的世界,其中有一个理论,叫做革命的理论,还有一个世界叫做创造的世界。我可以抱着丰富这三者的目的,来理解近代史。

先说改变吧。

清朝无疑是想要想要改变的,洋务运动,戊戌维新,都是想问改良的。但是为什么这样的改变会失败呢,是因为历史的惯性太强了吗?是因为国家太大了吗?我也不知道,我只知道。

改变是困难的。首先要有理论上的指导改变的方向,其次要有将这些理论付诸实践的能力。显然,清朝没有后者的,因为它已经烂到骨子里了,所以没有办法实施,而且它是自上而下的改变,所以不可能去触动那些涉及他自己利益的东西,这就意味着他的改变是不可能彻底的。

不继续分析了,直接说结论吧,首先,改变需要借助外在压力的压迫(比如帝国主义的侵略),其次,改变需要理论上的准备(理论基本上就是更先进的东西),再次,改变需要有实践的能力,因为如果没有实践的能力,那么一切都和做白日梦一样没什么区别,再次改变需要循序渐进,因为操之过急,那么这种改变可能导致一些不好的后果,最后如果改变涉及自己立足于世最根本的东西,那么,只有毁灭自己,重新建立新的一切

然后说一说革命的理论吧。

资产阶级革了君主的命,共产阶级,革了共产阶级的命。

所谓革命。就是以流血的手段,消除那些顽固的通过温和的改变不能消除的东西,而它的目的,是为了给接下来的建立新的秩序建立基础。

辛亥革命是为了建立资产阶级民主共和国,但是它失败了,因为在这样一个大的国家,建立民主制度,那么会导致多股力量相互博弈,导致国家的分裂与不稳定。

所以辛亥革命失败原的因有两方面,一是他仍然需要借助旧的东西,而这个旧的东西也是需要被革命掉的,但他无法革除掉这些东西,二则是他建立的制度,不是特别的符合中国的国情。

而新民主主义革命,就是更适合中国的国家制度。

总结一下,革命的理论。首先,革命的主要力量不能来自于需要被革命的东西,因为这样的话是无法革除掉那些根本性的东西,其次,革命要建立的东西也要符合客观实际,因为不然的话建立的东西是不稳固的,终归会垮掉,再次。最后革命的本质属性,是破坏,所以如果仅仅认为革命成功了,一切就都成功了,是很危险的,因为毁掉了的,却没有办法建立新的,那么这真的无异于自杀。

【我觉得这个对革命的理解,对于批判也有帮助,我以前学会了批判,但是我的批判,仍然处于纯粹的批判上,有点像为了批判而批判,这样做真的是很危险的,我应该为了建设而批判,我要么自己有建设的能力,要么保证其他人有建设的能力,不然,这样做无异于扼杀人的思想】

然后共产党的成长,典型的以弱胜强,我觉得。我觉得共产党的成功,最关键的,是因为它代表了中国最多的人,有着最广大的群众基础,所以尽管从军队上来看,共产党可能暂时比不上国民党,但是从人民群众上来看,共产党远远超过国民党。如果从唯物主义的角度来看,这就代表着共产党有着深厚的基础,就是这生活的基础,不断的为共产党提供生的力量

然后就看一下国家的建设,这个就是跟创造有关了。

先是革命,然后是改造,然后是建设,然后是发展。这就是创造所有经历的过程。

其实建设和创造有些区别,创造是世上从来没有过的,这种从来没有,不仅是现实中的从来没有,也是理论上的没有,建国初的建设,其实不能算创造,因为已经有苏联的经验,而且马克思主义都已经诞生好几十年了。